يدخلهم النّار » « 1 » ، وروينا عن الحسن أنه قال : « لو اجتمع أهل السماء وأهل الأرض على دم رجل واحد مؤمن لكبّهم اللّه جميعا في النّار على وجوههم » « 2 » ، وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « من رمى بسهم في سبيل اللّه بلغ أو قصر كان له عتق رقبة » « 3 » ، وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « إنّ اللّه يدخل بالسّهم الواحد ثلاثة الجنّة : عامله وحامله والرّامي به في سبيل اللّه » « 4 » ، وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : « يا ابن آدم بفضل نعمتي قويت على معصيتي ، وبعظمتي وعزّتي أدّيت إليّ فرائضي ، وأنت أولى بذنبك « 5 » منّى . والشّرّ منك إليّ بما جنيت ، فلي الحجّة عليك » « 6 » . وأما الإجماع - فذلك مما لا خلاف فيه بين المسلمين . وأما الموضع الخامس : وهو في إيراد ما يستدلّ به المخالفون من الآيات المتشابهة ، وبيان معانيها المذكورة عن علماء التفسير : فمن ذلك قول اللّه سبحانه : هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [ يونس : 22 ] ، قالوا : فأخبر أنه فاعل للتسيير « 7 » ، وذلك

--> ( 1 ) رأب الصدع تخريج أمالي أحمد بن عيسى 3 / 1455 برقم 2471 ، والبيهقي 8 / 22 الجنايات ، والترمذي 4 / 11 رقم 1398 بألفاظ متقاربة . ( 2 ) الطبراني في الأوسط 2 / 112 برقم 1421 . وج 9 ص 99 برقم 9242 . والترمذي 4 / 11 رقم 1398 . ( 3 ) المعجم الكبير للطبراني 8 / 134 برقم 7610 . والبيهقي 9 / 162 . ( 4 ) أخرجه أحمد بن حنبل 6 / 119 برقم 17301 . والدارمي 2 / 204 ، . ( 5 ) في ( ب ) : بذلك . ( 6 ) الجواهر السنية في الأحاديث القدسية للعاملي ص 249 عن علي بن الحسين . ( 7 ) في ( ب ) ، ( ج ) : فاعل التسيير .